《伪君子》：宗教伪善与家庭权力的深刻揭露

# 《伪君子》核心结构
## 一、戏剧基础信息
- **体裁**：五幕诗体讽刺喜剧  
- **三一律体现**：  
  - **时间**：1天  
  - **地点**：巴黎富商奥尔恭家中  
  - **事件**：伪君子答尔丢夫的真面目揭露  
- **创作背景**：1664年首演遭禁（教会势力干预）
  
## 二、核心人物体系
### 1. 伪善轴心：答尔丢夫
- **表面特质**：  
  - **虔诚教徒**：手持念珠/常望天堂  
  - **禁欲宣言**：看见袒胸露背的妇女就闭眼  
- **真实面目**：  
  - **贪食**：晚餐吃两只鹌鹑+半条羊腿  
  - **贪色**：调戏奥尔恭妻子  
  - **贪财**：骗取财产契约  
  - **贪权**：陷害恩人
### 2. 受害家庭群像
- **奥尔恭**：盲目崇拜者  
  - *名言*：“他是我的一切！”
- **欧米尔**：理性妻子  
  - *角色*：设局诱伪君子现形
- **达米斯**：冲动儿子  
  - *行为*：当众揭穿反被逐出家门
- **玛丽亚娜**：被逼婚女儿  
  - *态度*：“宁可进修道院也不嫁骗子”
- **桃丽娜**：智慧女仆  
  - *发言*：“爱情这种事能勉强吗？”
### 3. 对抗力量
- **克雷央特**：清醒的妻兄  
  - *观点*：“看清本质需要时间”  
- **柏奈尔夫人**：愚昧的祖母  
  - *行为*：开场指责全家迫害“圣人”
  
## 三、核心情节冲突
### 1. 伪善渗透五部曲
- **初入家门**：装虔诚  
- **离间家庭关系**：制造矛盾  
- **骗取财产继承**：图谋财产  
- **勾引家主妻子**：色诱施计  
- **勾结官府**：灭恩人
### 2. 三次关键揭露
- **达米斯直击**（第三幕）
- **密室陷阱**（第四幕）
- **契约反杀**（第五幕）

## 四、核心主题
### 1. 宗教伪善批判：  
- **利用** piety **面具掩盖欲望**  
### 2. 理性启蒙诉求：  
- **桃丽娜**：代表市民智慧  
- **奥尔恭**：代表封建盲从  
### 3. 家庭权力解构：  
- **父权失控**：为骗子驱逐亲子  
- **婚姻自主权抗争**：玛丽亚娜拒婚

## 五、喜剧艺术手法
- **性格喜剧**：奥尔恭的偏执狂态
- **情境喜剧**：桌下藏人+隔墙有耳
- **语言反差**：答尔丢夫的神圣台词与猥琐行为
- **道具象征**：答尔丢夫的黑色教士袍

## 六、社会意义金句
- “凡是世人尊敬的东西，他都有鬼招儿给自己改成一件漂亮斗篷”  
- “过度虔诚必是伪善的开始”  
- “这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职业”